#“女娲”到底是神话还是历史?#
你有没有想过一个问题：
课本里说女娲是“神话人物 ”，但为什么又有那么多人真的在给她磕头、上香 、求子 、求姻缘？
河南淮阳太昊陵，每年二月二到三月三 ，几十万人涌过去拜女娲。
河北涉县娲皇宫 ，香火烧了1600多年 。
甘肃天水女娲庙，当地人说“那是我们老祖宗 ” 。
一个“编出来的神仙” ，凭什么让这么多人当真？
反过来 ，你要说她是个真实存在过的“人 ”——一个用泥巴捏人的女人，一个能把天补好的女人 ，这又该怎么解释？
问题的关键不在于“是 ”或“不是”。而在于：我们可能一直都问错了问题 。
一、神话里的女娲：猛得有点过分先看看神话版本的女娲 ，有多厉害 。
第一条：造人。
她可不是像西方神话那样，说一句“要有光 ”就有了光 。女娲是亲手捏的 。
天地刚分开那会儿 ，大地上空荡荡的 ，女娲一个人走在旷野里，觉得太冷清了。她蹲下身 ，抓起一把黄土 ，掺了点水，照着自己的样子捏了个小人 。小人往地上一放，活了 。
她捏了一个又一个 ，越捏越快 ，后来干脆拿一根藤条沾上泥浆，甩出去——那些溅落的泥点也变成了人。
你看 ，她造人不是靠咒语 ，是靠手艺 。这太接地气了 。
第二条：补天。
后来不知哪路神仙打架，把撑天的柱子“不周山 ”撞断了。天塌了个大窟窿 ，地裂了大缝 ，洪水从天上倒灌下来，猛兽四处吃人 。
这个时候 ，所有大神都没出手——只有女娲 。
她跑遍了山川大河 ，找到了五种颜色的石头（红 、黄 、蓝、白 、黑），学着冶炼的样子 ，把石头熔化成浆 ，一勺一勺地往上糊，愣是把天给补上了。
她又斩断一只巨鳌的四条腿，重新当柱子把天撑起来 。
这个故事里有一个细节特别打动我：五色石不是天生就在那里等她 ，是她自己翻山越岭找的 ，自己烧的，自己糊的 。这不是神力碾压 ，这是一个母亲在修屋顶——坚韧 、辛苦、拼命。
神话里的女娲 ，是一个又当妈又当英雄的存在 。
如果你只读到上面这些，你会觉得：这就是神话 ，彻头彻尾的神话 。
但翻一翻《春秋运斗枢》《世本》这些汉代以前的古籍 ，会发现另一件事——
他们把女娲跟伏羲 、神农并列为“三皇 ”。
“三皇 ”不是神仙排行榜，是“人间的帝王排行榜” 。能做到三皇的 ，都是实实在在上古时期管过人、治过水 、教过百姓种地的部落大首领 。
东汉的王充在《论衡》里直接说：女娲 ，古之妇人，帝王者也。
翻译成人话就是：一个当过皇帝的女人 。
而且这不是后代瞎编的 。在汉代的画像石里 ，女娲和伏羲经常被画成人首蛇身 、手里拿着规矩的样子。那些画像不是当壁画贴在墙上的 ，是刻在墓室里用来保佑亡魂、记录祖宗谱系的。
换句话说，至少在汉代人心目中，女娲不是“小说角色 ” ，而是真实的祖先 。
这就奇怪了——一个人 ，怎么又能在天上补天，又能在人间当王？
很多学者（比如神话学大家袁珂 、历史学家徐旭生）都提出过一个看法：
女娲很可能是一位真实生活过的 、母系氏族时期的部落女首领 。
为什么这么猜？有四个理由。
第一 ，时间对得上 。
根据考古发现，距今约7000—5000年 ，黄河流域正好处于“母系氏族社会”的晚期 。那个时候 ，女性是生产、采集 、管理部族的中心。一个部落最有权势的人，往往是女性 。
女娲如果存在 ，大概率就是这个时候的人 。
第二 ，她的“造人”神话，可能是一种历史记忆的变形。
什么叫“变形 ”？就是古人用一种夸张 、浪漫的方式 ，记住了某件真实发生过的事 。
女娲的部落人口越来越多 ，她可能是当时最会接生、最懂生育 、最能确保孩子活下来的女人 。久而久之，族人就把她当作“生命的源头 ”来传颂。
传了一千年，就变成了“她用泥巴捏出了人” 。
这不是撒谎 ，这是诗 。
第三 ，她的“补天 ”神话，可能是一场治水的胜利。
天塌了 、发大水——这是典型的洪水记忆。全世界的古老文明都有大洪水传说 ，中国也不例外 。
女娲很可能带着她的人 ，在那个技术极其原始的时代，成功治住了水患 。怎么治的？可能是堵住了某个决口的河道 ，可能是筑起了堤坝。
在后人的口口相传里 ，这场治水慢慢变成了“她熔化了石头，把天补好了 ” 。
一个女首领 ，打赢了一场史前的抗洪战争 。这件事太了不起了 ，所以被记住了一万年。
第四，考古给了我们一点微弱的信号 。
山西吉县人祖山 ，有一处被当地人叫“娲皇陵”的古墓 。2004年 ，考古队在里面发现了一具距今约6200年的成人头骨，还有一件明代木函，上面写着“皇帝遗骨 ”。
当然不可能是女娲本人的骨头——女娲如果真实存在 ，那是六七千年前的事 ，骨头早化成灰了 。
但明代人敢这么写，说明至少从汉代到明代 ，一千年两千年 ，当地人一直相信这里是某一位“女娲首领 ”的葬地 。
同一座山上，还发现了中国最早的祭祀女娲的遗迹。
信仰不是凭空来的 。它往往从一个真实的人开始 。
四、那她到底算“神话”还是“历史 ”？说到这里 ，答案已经很清楚了。
你问“女娲是神话还是历史 ” ，就跟问“爷爷挂在墙上的那张泛黄的照片，是现实还是记忆”一样——
照片本身是现实的 ，但他讲的那些故事 ，你没法再核实了。
女娲就是这样一个人：
她可能真的存在过，是一个部落的首领 ，打赢过洪水 ，养活了很多人 。
但是一万年的传颂，让她变成了“抟土造人的神 ”“炼石补天的英雄 ” 。
我们今天讲她“神话”，是因为她的故事里确实有大量夸张的 、象征性的部分。
我们今天也讲她“历史” ，是因为她的故事里藏着一个真实的女人——一个让中华文明最早一批人活下来的女人 。
最后说一件小事 。
每年农历三月，河北涉县娲皇宫会办一场庙会。成千上万的人 ，走几个小时的山路 ，去给女娲上香 。
他们不全是为了“拜神仙 ” 。那些老太太、老大爷，嘴里念叨的是：
“娲皇奶奶 ，保佑俺孙子平平安安。”
“老母 ，给俺闺女指个好婆家 。 ”
“老祖宗，又来看你了 。 ”
他们叫的是“老祖宗” ，不是“神仙 ”。
普通人早就替我们给出了答案：
女娲是神 ，但她是人变成的神 。
她也是人，但她是神化了的人 。
把这两个答案放在一起 ，就是她真正的样子——
一个被抬上神坛的凡人母亲 ，一个从史前洪水中走出来的女王。
你信她存在过，她就是历史。
你信她不该被遗忘，她就是神话 。
而我们既需要历史 ，也需要神话 。
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本文概览：女娲吃人的照片(女娲吃屎)#“女娲”到底是神话还是历史?#你有没有想过一个问题：课本里说女娲是“神话人物”，但为什么又有那么多人真的在给她磕头、上香、求子、求姻缘？河南淮阳太昊...
文章不错《女娲吃人的照片(女娲吃屎)》内容很有帮助