太祖 ，在庙号中地位是最高的。每个王朝都有自己的太祖 ，他们的功劳也都很大 。不过严格的来说，不是所有的太祖都有资格叫太祖的 。我们看一下历朝历代的太祖都是谁 ，可以说除了这三个 ，其他的都不符合太祖的标准。
太祖是庙号中的其中一个 。庙号起源于商朝，商朝人重视祖先和鬼怪之说，他们会把那些对国家有功劳的君主供奉在庙里面 。由于供奉不能直呼祖先名讳 ，所以就起了一个称呼 ，这个称呼就是庙号。庙号分为两种，第一种是祖结尾的 ，第二种是宗结尾的 ，这就是祖宗的由来。
所谓“祖有功宗有德 ”说的是“祖 ”功劳很大，一般是指白手起家创建政权的人 。而“宗”指的是守成之君 ，就是在位期间做得还是比较好的君主 。“太 ”这个字在古代有最大的意思 ，所以“太祖 ”也就是最大的祖。同理，“太宗”也就是最大的宗 。最初的时候一个王朝只能有七个君主有庙号 ，不过唐朝之后所有皇帝基本上都有庙号 ，没任何限制 。虽然庙号变得不值钱了，但太祖这个称呼含金量却非常高。
上面说了 ，“太祖”是庙号中地位最高的庙号 。因为只有白手起家创办政权的人才有拥有这个庙号的资格 。正因如此 ，有些王朝的开国皇帝是太祖，有些王朝的开国之君却是高祖。不过太祖的地位明显比高祖高 。当然，即使开国之君是高祖的王朝也一定会有太祖的庙号 。这些人虽然不是开国之君 ，但其对王朝的建立还是有很大影响。我们现在看一下历朝历代太祖的大致状况 。
汉朝：太祖刘邦
刘邦是汉朝的开国之君 ，很多人都觉得他叫汉高祖刘邦，而不是太祖 。事实上 ，刘邦的庙号是太祖 ，谥号是高，所以也叫汉太祖高皇帝 ，时间久了之后 ，逐渐演变成汉高祖。刘邦绝对是白手起家的君主，他最初也只是一个亭长 ，这在秦朝都不是官员。之后他在芒砀山开始起义 ，秦朝灭亡后他又和项羽进行楚汉之争，最后打败项羽统一天下 。不管从哪方面说 ，刘邦都完全符合太祖的规定 。在后面的王朝中 ，像刘邦这样白手起家又能建立大一统王朝的，也就只有朱元璋了。他也是第一个既是开国皇帝，又是太祖的皇帝 。
晋朝：太祖司马昭
晋朝的开国之君是司马炎 ，266年司马炎篡位 ，建立晋朝 。不过司马炎虽然是开国之君，他的庙号却是世祖 ，并不是太祖。晋朝的太祖是司马昭 ，也就是司马炎的父亲 。晋朝这样做可以说非常过分，因为不管从哪方面说 ，司马昭都不应该是太祖 。司马炎的权利是从父亲司马昭手中继承的 ，司马昭的权利是继承兄长司马师的，司马师的权利继承父亲司马懿的。司马懿的权利可是发动政变得来的 ，完全靠自己 。这样算的话 ，晋朝即使找太祖也应该是司马懿 。
不过司马懿死后进入了曹操的太庙，从这点能看出来他并不愿意做太祖。即使是这样 ，后面也还有司马师 ，司马师之后才是司马昭 。司马炎之所以这样做，绝对有很大的死心 。如果司马师是太祖的话，司马昭最多只能是太宗 ，司马炎的地位会更低。不过晋朝不管立谁为太祖都不符合标准 ，毕竟晋朝是历经几代人的努力才建成的，功劳不能都给一个人。
隋朝：太祖杨忠
隋朝的开国之君是隋文帝杨坚 ，他在581年建立隋朝 。不过杨坚的庙号不是太祖 ，而是高祖 。杨坚之所以不是高祖也容易理解，毕竟他不是白手起家的 ，他的权利有很大一部分是继承自己的父亲杨忠。杨忠是西魏十二大将军之一 ，北周时的名将 。杨忠的家庭还是比较好的，不过他早年游历的时候被抓进入军队 ，之后开始军旅生涯 。之后他屡立战功 ，权利越来越大。即是说，杨忠的地位完全靠自己政权的 。说他是隋朝的先祖也容易理解 ，不过如果说他是隋朝得太祖有点勉强了 。毕竟手握大权和建立新政权完全不是一回事。这样看的话 ，隋朝选谁是太祖都有点说不过去 。不过杨坚的功劳还是很大的 。
唐朝：太祖李虎
唐朝的开国之君是李渊，不过李渊的庙号是高祖。隋朝的太祖是李渊的爷爷，李虎 。其实唐朝庙号和隋朝非常像 。李虎的祖先是西凉的建立者 ，西凉虽然灭亡了 ，但李虎家族却世代从军，李虎也年纪轻轻开始了军旅生涯。不过李虎的家族在北魏虽然是军人 ，但地位不是很高 ，并不是手握大权。李虎从军之后，由于不断立军功 ，所以被西魏封为柱国 ，是当时的八柱国之一，位高权重 。就是说李家就是从李虎开始崛起的 。需要说明的是 ，李虎和杨忠几乎都是一个级别的 ，而且他们两家还是亲戚。李虎死后，其子李昞继承他的爵位 ，李昞死后 ，李渊继承 。这样看来，李渊也是站在前人的肩膀上建立唐朝的 。李渊称高祖还是很合适的，不过李虎称太祖还是有点言过其实了。
宋朝：太祖赵匡胤
赵匡胤是宋朝的开国之君 ，开国之君有太祖庙号的 ，赵匡胤就是其中之一 。赵匡胤建立的宋朝，虽然他在位期间没有统一全国 ，但不管怎么说 ，人家都是开国之君 。不过说赵匡胤是白手起家，还是有一点牵强的。赵匡胤出身军人世家 ，他的父亲赵弘殷就曾救过唐庄宗 ，在后周时期还担任禁军首领，也是手握大权 。虽然赵匡胤的地位是自己后来在军中获得的 ，但绝不能说和他家族一点关系都没有 。不过总的来说 ，他庙号为太祖也正常，毕竟他的地位有很多是靠自己打拼的。
不过他的太祖含金量远没有刘邦高 。毕竟刘邦完全考自己建立大一统的政权 。赵匡胤多少还是靠自己家人 ，而且建立的算不上大一统政权。
元朝：太祖孛儿只斤·铁木真
铁木真就不用说了 ，大家对这个人很熟悉，他确实是开国之君，不过并不是元朝的开国之君。铁木真在1206年建立大蒙古国 ，他是大蒙古国的开国之君 。大蒙古国在蒙哥汗去世后陷入内战 ，最终作为成吉思汗孙子的忽必烈取得了大汗之位，不过大蒙古国也开始分裂 。之后忽必烈在1271年称帝建立元朝。就是说元朝是忽必烈建立的 ，不过忽必烈也不是白手起家建立的 ，他的势力建立在前人的基础上，这一切的源头就是铁木真 。不过说铁木真是大蒙古国太祖比较合适 ，说他是元朝太祖并不合适 。毕竟大蒙古国和元朝悬殊还是很大的。不过忽必烈也不好意思说自己是太祖 ，所以他的庙号才是世祖 。
明朝：太祖朱元璋
朱元璋是明朝的开国之君，他被称太祖绝对名副其实 ，他的功劳并不比刘邦低 。朱元璋的出身还不如刘邦 ，刘邦虽然是平民，但好歹在政府工作。朱元璋世代都是农民 ，到朱元璋父亲这一代 ，大多数人都饿死了，朱元璋也被迫出家 。后来农民起义的时候，朱元璋加入起义军 ，最终取得胜利 。就是说他出身比刘邦还要低 ，但也建立了大一统王朝。可以说，他完全符合太祖这个庙号 。
而且朱元璋是在少数民族统治中原近百年之后又建立的汉人政权 ，这一点在任何一个时候都是很丽华的 。
清朝：太祖爱新觉罗·努尔哈赤
清朝的太祖和元朝的太祖一样 ，虽然都是开国之君，但国和国之间完全不同。努尔哈赤是白手起家建立的金国 ，也叫后金。他儿子皇太极即位后改国号为清 。清朝在入关之前 ，说努尔哈赤是太祖还是非常合适的，毕竟各方面悬殊不大 。清朝入关后 ，无论是统治阶层、面积 、政治制度 、文化等各方面都发生巨大变化 ，此时的清朝再也不是之前的清朝。而顺治是入关后的第一位君主 。不过由于顺治的权利是继承而来的，所以他被称为世祖 ，这点还是很合适的 。不过说努尔哈赤是太祖多少有点不合适。
这就是历朝历代太祖的状况 。仔细看一下能发现 ，虽然太祖很多，但真正符合的并没几个 。不过历史上的太祖非常多，每个政权几乎都有自己的太祖。除了刘邦、赵匡胤 、朱元璋符合太祖的要求 ，辽太祖耶律阿保机 、金太祖完颜阿骨打都完全符合这个要求 。
不管怎么说 ，能获得太祖这个庙号，也是后世对他们最大的肯定 。
参考资料：
《史记》、《唐书》、《资治通鉴》 、《清史稿》
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