中华文化百科常识：《尚书》中的"尚"指的是什么？
《尚书》作为儒家五经之一 ，是非常有名的古书 。今天就来讲讲尚书里"尚"字的故事 。综合历史文献和学界观点 ，"尚"字有三种说法。
·第一种也是主流解释，上指上古 ，也就是上通上 。尚书是上古之书 ，记录了虞夏商周的事，是中国最早的正式文献汇编 。汉代班固在汉书艺文志里说：书之所起源 ，已还注视 ，上者上也。唐代孔颖达在尚书正义里也说：上者上也，言此上代以来之书 。尚书内容涵盖尧舜到西周近1500年历史，正符合上古时间范畴 。
·第二种上指尊崇。尚书被儒家当成治国经典 ，地位崇高 ，所以上引申为尊崇。王充在论衡虚颂篇里上者上也，上所为 ，下所书也 ，隐含对帝王言行的尊崇 。儒家把尚书列为五经之一，是帝王教科书和士大夫必学典籍 ，强化了权威性 。在汉代尊儒背景下 ，书名或许被赋予这种价值取向。
·第三种上指君王 。尚书很多内容是臣子给君王的奏议训告，60%的篇目是诰命 ，这类文体都是君臣对话或君王诏令 。清代王念孙在广雅书证说：上与上通 ，觉得书名隐含君王之书意思。不过这种说法有争议 。
However，this claim is controversial ，它侧重书的内容特征而非上字本源意思 。
综合来看 ，上古解释最通行，从文献起源和时间维度符合尚书作为最早史书的定位，学界大多认可。尊崇和君王是后来衍生的解读 ，反映汉代后儒家对书的政治化诠释 ，突出治国价值和内容特点 。西汉把书改成上书，一是尊古崇圣 ，二是强化政治功能 。要是想深入了解 ，可看看孔颖达尚书正义对书名本源的论述，还有清华简战国尚书一篇对成书时代的实证。
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