李兴柏
玩嘎拉哈 ，也叫抓子儿 ，或叫欻嘎拉哈，这是过去辽河平原农村，冰雪覆盖的冬日里 ，人们在炕上常玩的一种游戏 ，起码也是五六十年前的事了 。这项游戏，主要在女人和孩子之间进行 。
相传 ，嘎拉哈和金代的梁王金兀术 ，有一定关系。金兀术在少年时，不思进取 ，他的父母让他进山打猎 ，他克服各种苦难，取下了四种凶猛野兽的的腿髌骨 ，给父母拿回来。父母一见很高兴 ，夸他长大一定是成大事的人 。
从此，金兀术的勇敢和强悍 ，成为当地人的佳话 。女真人为了让后代都像金兀术那样勇敢 ，就让孩子们抓玩金兀术弄回来的野兽髌骨，这就是后来的嘎拉哈。
嘎拉哈，是一种玩具 ，几人来欻（CHUA）嘎啦哈 。而最好是羊的嘎拉哈 ，小巧轻盈，好抓好拿 ，便于携带 ，让人爱不释手 。
猪的后腿膝盖骨个头大，看上去很笨拙 ，但最好淘弄 ，不用费劲。所有四个腿的动物，都是后腿 ，都有两个嘎拉哈 ，也叫髌骨 。但牛马骡驴的不行，太大难上手 。
逢年过节 ，故乡杀猪宰羊 ，只要用心留下来，铁锅烀烂猪羊后腿之后，人们会把嘎拉哈上的筋头巴脑 ，吃掉啃食干净。利用碱水浸泡 ，刷洗洁净，晾晒干透 ，就成为漂亮的玩具——嘎拉哈 。
嘎拉哈 ，有四个不同的面儿，形状不同 ，叫法很多 。故乡叫“真儿 ” ，是狭小的侧面，与之对称的“轮儿 ” ，像人耳轮的侧面 ，“坑儿”，是有凹陷的大表面。而“背儿” ，像胖人的肚皮 。看这些名字 ，就很有意思 。
过去的老家，心细之人，几乎家家都有嘎拉哈 ，少则几个 ，多则十几个，甚至几十个。由于人们长时间的磨损和碰撞 ，使得嘎拉哈各个面 ，都被磨得黄亮光滑，把玩得越久越剔透。
上世纪六七时年代 ，乡下贫穷 ，杀猪宰羊的机会少，嘎拉哈不好积攒 。首先 ，要有四个大小一样猪、羊的后腿才行 。但一头猪 ，与一只羊身上，只有两个嘎啦哈。
如宰杀两头猪 ，才能出来四个嘎拉哈 。而且 ，几乎所有孩子的母亲，见到嘎拉哈，都会收藏 ，留给自己的孩子玩 。
所以 ，要积攒到四个大小一样的嘎拉哈，是相当不容易的。通常 ，操刀的师傅 ，不会把嘎拉哈单独剔除来 。
嘎拉哈被剔到动物的“小肘 ”之中，连骨头带肉在一起 。再说 ，谁家养好肥猪和肥羊 ，都想整个出售换取现钱。
吃过猪蹄 、羊蹄后，就把剩下的嘎啦哈 ，放进铁锅里 ，加上清水，大碱 ，盖上锅盖 ，用火烀它半小时 。在锅里焐上，三四个小时 。
捞出凉后的嘎啦哈，用剪子尖 ，轻轻剔除肉膜 、肉渣。再用肥皂水清洗 ，最后使用干净水洗净 。晾干之后，就可以玩了 。
如果没有上辈人传下来的“资产 ” ，凑成一副嘎拉哈 ，很难实现。只能东家西家地讨要，在人脉的支持下 ，才能弥补没有嘎拉哈的遗憾。
玩嘎拉哈 ，又叫欻（CHUA东北方言读三声）嘎拉哈，各地玩法不同 ，主要由玩时约定规则 。通常在火炕上进行 ，因为炕上热乎、平整，几个人围坐一圈 。
嘎啦哈常玩的时候 ，以四个嘎拉哈（也有叫四个子儿的）为一副 ，配上一个小的六个面的布口袋，用来考验敏捷度。
这个游戏规则，也很简单 ，名叫抓出新年好福气 。挑选平展一点的地方 ，条件好一点的家庭，会在炕上铺上一个褥子 ，让孩子在上面玩 ，免得炕席磨手 。
先将四个子儿随意摆放，然后向上扔起口袋 ，能达到二三尺高。向下落的过程 ，抓起两个以上形状一样的嘎拉哈，再接住口袋 。
这个布口袋 ，是用不同颜色图案的布块缝制的 ，里面装着黄豆、绿豆 、高粱 、玉米之类的东西 。根据抓起嘎拉哈的形状不同，得的分数也不同。
再抛起口袋 ，将嘎拉哈放下 ，同时碰撞炕上原有的嘎拉哈，使它们的形状变化，更容易寻找自己下次抓取的对象 。
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