前阵子看了一些赵州和尚的公案，一下子增添了“吃茶 ”的兴致。可真正激励我去柏林禅寺看赵州和尚的因缘 ，还是因为赵州桥 。
赵州桥在我心里埋下的种子比赵州和尚早 ，这跟历史也是契合的，毕竟赵州桥建于隋代 ，赵州和尚是唐代人 ，赵州和尚曾经应该无数次走过赵州桥 。桥是落在人间的彩虹，赵州桥一定想不到 ，千余年后 ，它发挥了另外的一种沟通功能。
周末原本计划去正定古城的，想到了赵州桥和赵州和尚，开车来回不过一百公里的事 ，由是 ，直接驱车从北京直达赵州 。
“这么近，那么美 ，周末到河北 。 ”河北文旅的这句宣传语确实够份量。赵县应该在这方面也出了大力 。县里为了吸引客流 ，确实花了一些功夫 。赵州桥景区已经成了一座免费的文化公园，柏林禅寺前面修了一座偌大的停车场 ，周围布满了旅游元素。寺庙是新修的 ，寺内建筑鳞次栉比，甚至显得有些繁密。
寺门前的停车场 ，相当于柏林禅寺前的广场 ，柏林禅寺的山门自然也就显得气派非凡 。寺门上的匾额是赵朴初老题写的，红墙黄瓦的山门 ，给人过于鲜艳的感觉 。通过侧门可以进入到寺内 ，寺院不售门票，对于旅游者来说，真的是非常好的体验。
山门后面出檐 ，也好像是座连接山门的亭子或抱厦 ，里面供奉了金光闪闪的韦陀菩萨，菩萨供奉在木质佛龛里 。山门内侧的墙上挂着巨幅的四大天王的画像 。这是一个标准的寺院山门规制 ，可能是局限于场地 ，所以只好以画像代替实物。
柏林禅寺里给人最深印象的是，里面建造的房屋太多 ，让人有密不透风之感 ，也难怪，这里是河北佛教学院及几家研究机构所在地 ，这里的净慧禅师曾是河北佛教协会主席 ，师从近代虚云老和尚 。寺庙里面的建筑基本是红墙黄瓦，且不少二层楼建筑 。所以 ，很难从建筑形制上来界定建筑的等级。
山门过后 ，中轴线上依次是普光明殿、观音殿 、无门关(禅堂) 、万佛楼等建筑，两边还有一些房子，因为正在维护 ，所以不知道具体 。
先说普光明殿 ，这间殿宇在河北山西一带的寺庙里有，即山门后的第一座殿 ，有点像北京等地大雄宝殿的位置 ，通常前面是普光明殿，寺庙后面就是供奉五方佛的大殿 。
普光明殿里供奉的是药师佛 ，他端坐在莲花宝座上 ，两边站立阿难和迦叶，佛像被罩在金碧辉煌的木龛里 ，佛像后有火焰纹背屏 ，木龛外围也是金碧辉煌的，上面有佛像、龙等贴金图案 ，普光明殿内佛像两侧有很多坐垫 ，估计这里是寺院日常学习和诵经的场所。
普光明殿前后种植很多柏树，尤其是殿后这几株，吊牌上说 ，这几株树的树龄达1300年 ，想想也是，既然叫唐柏 ，一千三百年也是正常的 ，赵州和尚不是说过“庭前柏树子”的机峰吗?这些柏树也许就是当年赵州和尚面前的树 。
普光明殿后是观音殿，观音殿两边有钟鼓楼 ，殿两边有围廊 ，将小院的路径给圈在一起，夏天可以遮阳 ，雨天可以防水 。回廊里间隔悬挂当代大和尚净慧禅师的一些禅修的词《浪淘沙》 ，禅师按照自己重要的人生节点，比如出生 、入蒙 、出家、受戒等。读起来感觉还挺有味道。如出家的这首:
三唱到江城 ，流水行云 ，高楼极目客心惊 。浪涌千帆斜照里，各认归程 。跨鹤我无能，选佛场登。慈云法雨润童心 。鱼鼓声中消岁月 ，净业难成 。
观音殿里供奉的是观音菩萨 ，两边是善财童子和龙女，像也是放在柜子里。顺带说明一下 ，观音像是新做的 ，以前的塑像毁了 。像用的材料是寺里的柏树雕成的，从这个层面来说 ，这是寺里的树修行到了果位 ，这棵树接受过千余年的香火，这尊观音像也算是老物件 。我非常敬佩这个创意 ，当年赵州和尚倡导“向内修 ” ，从日常生活中修行，看庭前柏树子是修行 ，现实是 ，庭前柏树都修成了，这也算是在证实赵州和尚修行法门的正确性。
观音殿后面是一个小院，院里是僧人的课堂和宿舍 ，这里不对游客开放 。别的寺庙里的寮房和教室一般都设置在一侧 ，这样设在中轴线上的还是第一次见到 。绕过无门关的院墙，后面是一座非常高大宏伟的建筑 ，即万佛楼 ，这是我见过的最有气势的万佛楼了。万佛楼两侧还有两座二层的文殊殿和普贤殿，规模也是目前看到最大的 。
万佛楼应该是重檐三滴水的结构 ，虽然很大 ，确实没有太多可以记录的内容 。因为太大了，所以上下两层就放了很多匾额。大楼一层正面供奉着五方佛 ，大殿和佛像都是新修的。大殿里地面上放满了蒲团 ，这是寺里举行大规模佛事活动的场所 。大楼的墙壁上嵌满了佛像，看资料上说 ，整个楼里供奉佛像13000尊 ，这是名副其实的万佛楼，墙上的佛像也是按照东西南北的方位放置的，此外还安放了文殊 、普贤 、观音、地藏四大菩萨的像 。大殿禁止入内 ，只能远观里面的陈设了。有信佛的人 ，在门口咨询供奉佛像或点灯事宜，有专人接待 。
柏林禅寺从建筑上来看实在是太新了 ，简直有点晃眼的感觉 。要知道 ，柏林禅寺最早建于东汉，距今1800年的历史 ，先前叫赵州观音院 ，元代以后才更名为柏林禅寺。赵州观音院在唐朝非常出名，很多修行者从全国各地慕名赵州和尚来此参悟 。这是赵州和尚语录的诞生地 。
赵州和尚是山东曹县人 ，师从安徽池州的南泉普愿禅师 ，八十岁到观音院驻锡，活到119岁 ，当地人称为赵州古佛。从赵州和尚的公案来看 ，他不仅游历多、见人广，更为重要的是，他是唐会昌法难后第一支兴起的禅宗支系 ，所以 ，他创立了“赵州禅 ” 。从赵州和尚留下的公案来看，赵州禅也属于顿悟派 ，不过他跟后来的临济宗的棒喝悟法不同 ，赵州和尚还是循循善诱 、语气和蔼 、态度恭敬，他的做法为后来的义玄创立临济宗提供了参照 。
前文几乎没有介绍柏林禅寺的建筑 ，因为这些房子都太新了。柏林禅寺里有一座建筑物必须认真拜谒 ，那就是元代(1330年)为赵州禅师修建的舍利塔 。佛家说，“救人一命 ，胜造七级浮屠 。”这是一座密檐式七层八面的砖塔 ，距今有近700年历史，浮屠里据说保存有赵州从谂和尚的灵骨。塔在 ，意味着赵州和尚的禅修思想永存。
当年赵州和尚从他的师父处继承了“平常心是道 ”的思想 ，他一直倡导保持平常心，向心内求，从日常生活中寻找禅机 。上个世纪八十年代 ，师从虚云老和尚的净慧禅师荣任柏林禅寺的住持(他好像还兼任湖北四祖寺、五祖寺等寺庙的住持) ，他倡导“生活禅 ”的理念，这也是将赵州和尚思想继承与发展的一个极好证明 。
柏林禅寺我到过了 ，我也品尝到了从遥远的家乡传过来的淡淡茶香。现代人喜欢说“禅茶一味” ，对于一般人，从茶里真的喝不出禅滋味 。其实也没有必要喝出滋味 ，保持一颗平常心好好生活 ，这是最重要的启示 。
韦陀菩萨
普光明殿
药师佛
方丈
万佛楼
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