甫子寸(甫子寸诗词)

甫子寸(甫子寸诗词)

你知道吗?孙悟空的七十二变并不是七十二种变化,而是七十二种神通。分别是:通幽、驱神、担山 、禁水、借风、布雾 、祈晴、祷雨、生火 、入水、掩日、御风 、煮石、吐焰、吞刀 、壶天 、神行、履水、杖解 、分身、隐形、续头 、定身、斩妖、请仙 、追魂、摄魄、招云 、取月、搬运、嫁梦 、支离 、寄杖、断流、禳灾 、解厄、黄白、剑术 、射复、土行、星数 、布阵、假形、喷化 、指化、尸解、移景 、招来 、运去、聚兽、调禽 、气禁、大力、透石 、生光、障眼、导引 、服食、开壁、跃岩 、萌头、登抄、喝水 、卧雪 、暴日、弄丸、符水 、医药、知时、识地 、辟谷、魇祷。

这营销号的开头就是好用 ,我想屏幕前的诸位已经被唬得一愣一愣的了 。不少人都刷到过这种说法,是不是突然就觉得真正的七十二变好高大上,然后疯狂转发。但事实上 ,《西游记》原著里根本没这些说明!但为什么就有那么多人上当?原来大家根本不看书,可这些号说的煞有其事,肯定有其出处。我就去追查了下源头 ,原来这所谓的七十二变出自清代的《历代神仙通鉴》,而西游记是明代吴承恩的作品 。

吴承恩表示,老子写书时根本没这些设定。而且《历代神仙通鉴》中并不叫七十二变 ,这叫地煞七十二术,和孙悟空的七十二变只是名字很像,其实完全是两码事。

《西游记》原著中的七十二变最初是用来躲三灾的 。菩提祖师说修道这件事是:"非常之道" ,夺天地之造化 ,侵日月之玄机;丹成之后,鬼神难容。虽驻颜益寿,但到了五百年后 ,天降雷灾打你,须要见性明心,躲得过 ,寿与天齐。躲不过,就此绝命 。

再五百年后,天降火灾烧你。这火不是天火 ,亦不是凡火,唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫 ,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行 ,俱为虚幻 。再五百年 ,又降风灾吹你 。这风不是东南西北风,不是和金朔风,亦不是花柳松竹风 ,唤做赑风'。自自门中吹入六腑,过丹田,穿九窍 ,骨肉消疏,其身自解。所以都要躲过 。

所以所谓的三灾就是雷灾、火灾 、风灾。孙悟空直接被菩提老祖吓懵了:悟空闻说,毛骨悚然 ,叩头礼拜道:万老爷垂悯,传与躲避三灾之法,到底不敢忘恩。祖师说:也罢 ,你要学那一般?有一般天罡数,该三十六般变化,有一般地煞数 ,该七十二般变化 。

说到这里了 ,我再顺便辟个谣,很多人说猪八戒的天罡三十六变比孙悟空的地煞七十二变厉害,我敢说这些人有一个算一个 ,都没好好看过原著。原著是"天罡数三十六变"和"地煞数七十二变"。天罡数是36,地煞数是72,在这里都是指数字罢了 ,并不是一些人谣传的天罡比地煞强 。说这话就是完全不了解道家文化,属于一知半解的猜测而已。

这么多人信这个,我觉得很荒诞 ,这可是四大名著,只能说二八定律在哪都适用,傻子太多 ,骗子都不够用了。

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  • 瑾瑜缘的头像
    瑾瑜缘 2026年09月03日

    我是点新号的签约作者“瑾瑜缘”

  • 瑾瑜缘
    瑾瑜缘 2026年09月03日

    本文概览:甫子寸(甫子寸诗词)你知道吗?孙悟空的七十二变并不是七十二种变化,而是七十二种神通。分别是:通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、生火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、...

  • 瑾瑜缘
    用户090307 2026年09月03日

    文章不错《甫子寸(甫子寸诗词)》内容很有帮助