一、说文解字:靈(灵)
1 、原文
靈,巫以玉事神。从玉 ,霝声 。郎丁切。
2、本义与引申
本义:巫祝用玉来侍奉神明、沟通天地,是古代通神的仪式与能力。引申:神明 、神灵,如神灵、英灵 。感应神奇、有效验 ,如灵验 、灵应。精神、魂魄,如心灵、灵魂。聪慧 、机敏,如灵巧、机灵、灵敏 。引申为反应快、作用好 ,如灵活 、灵便。
3、字形解析
甲骨文、金文:本作「霝」,上象雨 、下象口,表天降祥瑞、神灵感应。小篆:加「玉」旁作「靈」 ,从玉,霝声,形声字 。以玉事神,是其构字本义。繁体「靈」:上雨、中口 、下巫 ,强化巫、神、天 、玉相通之意。简体「灵」:由「彐」+「火」演变而来,火有光明、神明之意,字形简化。
二、说文解字:炭
1 、原文
炭 ,烧木未灰也 。从火,岸省声。凡炭之属皆从炭。他案切 。
2、本义与引申
本义:木材经过火烧、尚未成灰的多孔燃料,即木炭。引申:泛指燃料:煤炭、焦炭。颜色:像炭一样黑 ,如“炭黑 ”“炭色” 。比喻极度危急 、艰难,如“生灵涂炭”“炭炭可危 ”。引申为冰冷、沉重的处境,与“火”相对。
3、字形解析
甲骨文 、金文:无专用“炭”字 ,多以“火 ”“木”会意表烧木为炭 。小篆:从火,岸省声,形声字。上部为“岸”的省写 ,表声;下部为“火 ”,表意,指经火烧制的燃料。隶书:笔画简化,上部变为“山” ,下部保留“火”,形成“山+火”的结构 。楷书:定型为“炭 ”,上山下火 ,字形稳定。
三、说文解字:炬
1、原文
炬,束苇烧也。从火,巨声。其吕切 。
2 、本义与引申
本义:把芦苇、柴草捆扎起来点燃 ,用作照明的火把。引申:泛指一切照明用的火具,如火炬、蜡烛。引申为火焰 、火光,如“目光如炬” 。比喻光明、希望或引领方向的力量 ,如“火炬精神”。也可指焚烧、火攻,如“付之一炬 ”。
2 、字形解析
甲骨文、金文:未见“炬”字,古以“火”“束 ”表火把之意 。小篆:从火 ,巨声,形声字。火为形旁,表与火、照明相关;巨为声旁,表读音。隶书:笔画平直化 ,火旁在左,巨在右,结构渐稳 。楷书:定型为“炬” ,左火右巨,字形沿用至今。
四、说文解字:灼
1 、原文
灼,炙也。从火 ,勺声 。之若切。
2、本义与引申
本义:用火烧烤、烧灼,与“灸”“炙 ”义近,特指用火烫 、烧。引申:由烧烫之感 ,引申为鲜明、明亮,如“灼灼其华”“真知灼见”。表刺痛、炽热,如“灼痛 ”“灼热” 。引申为明白 、透彻 ,如“灼然”“灼知”。
3、字形解析
甲骨文、金文:无“灼 ”字,上古以“火”表烧灼之意。小篆:从火,勺声,形声字 。火为形旁 ,表与火相关;勺为声旁,表读音。隶书:火旁左移,笔画平直 ,字形渐定。楷书:写作“灼”,左火右勺,结构清晰 ,沿用至今 。
五 、说文解字:灶(竈)
1、原文
竈,炊竈也。从穴,鼀声。凡竈之属皆从竈 。简体:灶。
2、本义与引申
本义:生火做饭的炉灶 ,供烹饪 、炊煮之用。引申:指灶神、灶君,民间祭祀之神 。引申为厨房、灶台相关事物。借指炉、窑等生火设备,如灶膛 、灶火。
3、字形解析
甲骨文、金文:无“灶 ”字 ,多用“火”“鬲”等表示炊煮。小篆:作竈,从穴,鼀声,形声字 。穴表土室 、生火之处;鼀为声符。隶变与俗字:民间简化为灶 ,从火从土,会意:以土砌成、生火做饭。楷书:繁体作「竈」,简体定为「灶」 ,火土会意,直白易懂 。
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