劝学荀子翻译|() 
君子之学也，入乎耳 ，著乎心 ，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动 ，一可以为法则 。小人之学也 ，入乎耳，出乎口 。口 、耳之间则四寸耳 ，曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己 ，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也 ，以为禽犊。故不问而告谓之傲 ，问一而告二谓之囋 。傲，非也 ，囋 ，非也；君子如向矣 。
君子做学问，是将所听到的道理 ，深入耳朵 ，牢记在心间，融贯到全身，表现在一举一动上。哪怕是极细微的言语及轻微的动作 ，都可以成为别人效仿的榜样 。小人做学问是从耳朵听进去 ，马上又从嘴巴里说出来 。嘴巴和耳朵之间的距离不过4寸罢了。这样肤浅的学习又怎能来修养自己的七尺之躯呢？
古代的人学习是为了修养自身，现在的人学习是为了向人炫耀 。君子的学习 ，是用来使自身臻于完善 。小人的学习只是把学问当做馈赠的礼物。（取悦他人或谋取利益） 。所以别人没有问 ，就去告诉，这叫急躁 。别人问一个问题 ，却告诉两个问题 ，这叫唠叨。急躁是不对的，唠叨也是不对的 。君子回答别人的问题 ，就像回声一样（有问才答）适可而止 。
这段文字出自《荀子.劝学》讲的是君子之学与小人之学的区别 ，君子的学习是内化于心，外化于行。小人的学习则停留在口耳表面。最后还提到了回答问题的分寸 。
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本文概览：劝学荀子翻译|()君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口。口、耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己...
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