春天里，桃花、梨花 、杏花抢着开 ，人人都去看 。
但最早开的那一朵 ，往往没人记得 。
那就是迎春花。
它与梅花 、水仙和山茶花统称为“雪中四友 ”，是中国常见的花卉之一。
它开在早春，天还冷着 ，别的花连苞都没有 ，它已经黄灿灿地开了 。
它不仅花色端庄秀丽，气质非凡 ，具有不畏寒威 ，不择风土，历来为人们所喜爱 。
黄色的小花 ，挂在绿色的枝条上 ，不起眼，但它是真正的报春使者。
古人很喜欢迎春花 ，不是因为它漂亮 ，是因为它的品格 。
最先来，不争艳 ，等百花开了就默默退下 。
这种谦逊 ，这种先行的勇气，让人敬佩。
—【01】—
腊尽梅边柳乍青，上林春信到银屏 。
深红浅碧羞争艳 ，聊著黄裳作小星 。
——明·沈宜修《迎春花》
腊月刚过 ，梅花旁边的柳树刚刚泛青，皇家园林里传来了春天的消息 ，一直传到闺房的银屏前。
深红浅碧的花都在争着炫耀自己的美艳 ，迎春花只好穿上黄色的衣裳，做天上的小星星 。
沈宜修是明代女诗人 ，才华出众 ，嫁给了同样有才的叶绍袁，两人感情很好 ，一起写诗作画 。这首诗写得很女性化 ，细腻、温柔、谦和。
腊月刚过，春天还早得很 ，但已经有消息了 。什么消息？迎春花开了 。这消息从皇家园林传到民间 ，传到女子的闺房，好像在说：可以准备春天的衣服了。
但真正的春天来了以后，百花齐放 ，深红的 、浅碧的 ，各种颜色都出来了，都在争艳。迎春花呢？它的黄色在这些浓烈的颜色中间 ，显得很朴素 ，很不起眼 。
迎春花只好做小星星了，天上的太阳月亮很亮 ，星星就显得暗淡 。但星星还是在发光 ，只是光芒被掩盖了。
迎春花的处境就是这样 。它最早开，报了春的消息 ，完成了使命 。等百花开了 ，它就退下了，不和别人争。这种谦逊 ，在明代女性看来 ，是一种美德 。
沈宜修自己也是这样的人 。她很有才华，但从不张扬。她的诗流传下来的不多，因为她不求名 ，只是喜欢 。
我们活在一个追求曝光的时代 ，有点成就就想让所有人知道 。但沈宜修告诉我们，做小星星也挺好。不用最亮 ，但一直在发光 ，这就够了 。
很多时候，做好自己该做的事 ，比出风头重要 。迎春花开了 ，春天就来了，这是它的价值。至于开花之后有没有人看 ，不重要。
—【02】—
覆阑纤弱绿条长 ，带雪冲寒折嫩黄 。
迎得春来非自足，百花千卉共芬芳 。
——宋·韩琦《迎春》
覆盖栏杆的纤弱绿条很长 ，带着雪花冲破寒冷 ，折下嫩黄的花枝。
但迎春花迎来春天后并不自满，因为还有千百种花草要一起芬芳 。
韩琦是北宋名相，历仕三朝 ，位高权重 。但他为人谦和 ，从不骄傲，这首诗就体现了他的品格。
迎春花是什么样的？枝条细长 ，柔弱 ，覆在栏杆上 。冬天还没完全过去，雪还在下 ，天还很冷 ，但它已经开了 。嫩黄色的花，在白雪中特别显眼。
这需要多大的勇气？别的花都在等 ，等天暖了再开 。迎春花不等 ，它冲破寒冷，第一个开 。
但迎春花开了之后 ，不会自满。为什么？因为它知道 ，春天不是它一朵花的春天，是百花的春天 。
它只是先来报个信，告诉大家春天到了 ，该准备开花了 。等百花都开了 ，春天才真正热闹起来。
很多人做了一点事情，就觉得自己了不起 ，就开始骄傲。
但真正有格局的人 ，不会这样，因为个人的成就很渺小 ，只有大家一起努力 ，才能成就大事 。
韩琦做了很大的官，立了很多功 ，但从不居功自傲 。他提拔后进 ，培养人才，和同僚和睦相处。他知道 ，国家的强盛 ，不是他一个人的功劳，是所有人努力的结果 。
迎春花的精神，就是先行者的精神 。不计较个人得失 ，不追求个人荣耀 ，只是做自己该做的事情，然后等待百花齐放。
总要有人先走 ，先试 ，先承担风险 。他们不一定能看到最后的成果，但没有他们 ，后面的人走不了 。
迎春花开了 ，春天才来。这是因果关系，也是一种奉献 。
—【03】—
宣春小阁侍更衣 ，生物趋功入细微 。
愁里弄妆慵不觉 ，东风先与约黄归。
——清·曾习经《迎春花》
在春日的小阁里侍候更衣，万物复苏的力量渗入细微之处 。
在愁绪中懒得打扮都没察觉 ，东风已经提前和迎春花约好要回来了 。
春日小阁 ，是指春天的闺房。女子在这里更衣，换上春天的衣服。但外面还冷着，春天还没真正到来 。
这时候 ，自然界的变化已经开始了 。
万物复苏 ，这个过程很细微，不仔细看根本察觉不到。草还没绿 ，树还没发芽 ，但地气已经在动了 。
自己在愁绪中，懒得打扮 ，整天没精打采 。在这种状态下 ，很多事情都注意不到。
自然有自己的规律，不受人的情绪影响 。你高兴也好 ，愁苦也好 ，春天来的时候还是会来 。
很多人一遇到挫折就觉得天塌了，觉得世界末日了。
其实 ，太阳还在升起 ，季节还在更替，生命还在延续 。
你的痛苦，对整个世界来说 ，微不足道 。
所以要跳出个人的小圈子 ，看看更广阔的世界，会发现很多事情没那么严重。
迎春花不管你愁不愁 ，它该开的时候就开了 。
—【04】—
金英翠萼带春寒 ，黄色花中有几般 。
凭君与向游人道，莫作蔓菁花眼看。
——唐·白居易《玩迎春花赠杨郎中》
金黄色的花蕊 ，翠绿色的花萼 ，带着春天的寒意。
黄色的花有好几种，拜托你去告诉游客们 ，不要把它当成蔓菁花来看 。
迎春花是黄色的 ，但黄色的花很多 。蔓菁花也是黄色的，而且长得有点像。
蔓菁是什么？就是一种蔬菜 ，类似萝卜 ，开的花也是黄色的，但没什么观赏价值 。
白居易担心游客把迎春花误认成蔓菁花，那就太丢脸了 。
所以他写诗给杨郎中 ，让他去给大家科普一下 ，这是迎春花，不是蔬菜花。
迎春花不起眼 ，黄色小花 ，不像牡丹那么富贵，不像桃花那么艳丽 ，不懂的人确实容易认错 。
但认错了又怎样？花还是那朵花 ，不会因为被误认就掉价 。但白居易在乎这个，因为他知道迎春花的价值。
迎春花是报春的使者 ，是最早开的花 ，这个意义很重大 。如果大家都不认识它，都把它当成野花 ，那它的价值就被忽视了 。
这就像有些人做了很重要的事情 ，但因为不张扬，不会表现，就被忽视了 ，别人以为他没什么本事 ，甚至看不起他。
所以，我们不要以貌取人 ，不要以为不起眼的就没价值 。迎春花虽然小 ，但它的作用比那些大花还重要 。
很多时候，我们容易被表面的东西迷惑。好看的就是好的 ，不好看的就是不好的。但实际上 ，真正重要的往往不是外表 。
—【05】—
幸与松筠相近栽，不随桃李一时开 。
杏园岂敢妨君去 ，未有花时且看来。
——唐·白居易《代迎春花招刘郎中》
迎春花说 ，我很幸运，种在松树竹子旁边 。
因为松竹是岁寒三友 ，有气节 ，有品格，能和它们在一起，是一种荣耀 。
我不和桃李一起开 ，桃李开在暮春 ，那时候最热闹，所有人都去看。
但我不凑那个热闹 ，我早早就开了 ，开完就谢了 。
杏园是赏花的地方，每年春天 ，文人墨客都去那里聚会 ，看花喝酒 。
迎春花说，你去吧 ，我不拦着你 ，那些花开得正好的时候，你去看它们。
等到没有花的时候 ，如果你还记得 ，再来看看我 。
我不需要你非来看不可 。你有别的花看，我不争。但如果你真的懂花，等别的花都谢了 ，你会想起我的 。
不争不抢 ，不追求热闹，不在意别人的眼光 。做好自己该做的事情 ，至于有没有人欣赏 ，不重要。
在唐代，文人大多数追求的是内在的修养 ，不是外在的虚名 ，有人欣赏最好，没人欣赏也无所谓。
很多人活得很累 ，是因为太在乎别人的看法 。想让所有人都喜欢自己 ，想在所有场合都出风头 。结果呢？累死自己，还不一定讨好。
迎春花不和别人比 ，不羡慕别人的热闹 ，安安静静做自己，这种从容，比什么都珍贵 。
能在没有花的时候想起迎春花 ，说明这个人是真的懂花 ，真的懂得欣赏 。
—【06】—
轻黄不似首春时，果是青青但此枝。
欲识花无与花有 ，且言春去竟何之 。
——明·曹于汴《迎春花》
浅黄色不像刚入春时那样鲜艳 ，果然只有这枝还是青青的 。
想知道什么是花无花有，就问问春天去了哪里。
迎春花开在早春 ，那时候黄色很鲜艳 ，因为周围一片萧瑟，只有它是彩色的 。但现在不一样了 ，百花开了 ，迎春花的黄色就显得暗淡了 。
但它的枝条还是青青的，花谢了 ，叶子还在。
想知道什么是花有花无吗？看看迎春花就知道了 ，刚才还有花，现在没了 。
春天来了又走了，像是从没来过一样 。但它确实来过 ，因为花开过 ，树绿过，鸟叫过。
万物都在变化 ，没有什么是永恒的。花开会谢 ，春来会去，人生也是如此 。
但变化不等于虚无 ，不要因为知道花会谢就不去欣赏 ，不要因为知道春天会走就不去享受 。
有和无是相对的，关键是在有的时候 ，你有没有真正地去感受。
迎春花开的时候 ，你看了吗？春天来的时候，你珍惜了吗？
很多人总是在失去之后才后悔 。花谢了才想起没去看 ，春走了才想起没好好过 。这是人性的弱点 ，总是不懂得珍惜眼前。
迎春花的生命周期很短，开几天就谢了 。但它不会因为短暂就不开 。该开的时候还是要开，这是对生命的尊重。
—【07】—
锦作薰笼越样新 ，迎春犹及送还春 。
花时色与香如此 ，花后娟娟更可人 。
——宋·曹彦约《迎春花·其一》
像锦缎做的熏笼一样新颖，迎春花刚迎来春天又送走春天。
开花的时候颜色和香气是这样 ，花谢之后枝叶娟秀更讨人喜欢 。
迎春花开的时候很漂亮 ，黄色的花挂满枝条，像锦缎一样华丽 。
熏笼是古代用来熏香的器具 ，也很精致 ，迎春花就像这样的工艺品，新颖别致。
但它的花期很短 ，刚迎来春天 ，没几天就要送春天走了，这是它的宿命 ，也是它的使命。
开花的时候 ，颜色鲜艳，香气清淡 。这是它的盛期，很美 。但曹彦约说 ，花谢之后更可爱。
因为
迎春花的枝条很有特点 ，柔软 、翠绿、娟秀 。花开时被遮住了，花谢后才看清楚 。这种美 ，更持久 ，更真实。
不要只看一时的风光，要看全程 。一个人开花的时候美 ，落花的时候也可以美 。关键是看他的品质 ，看他的本质。
很多人只愿意看到成功的时刻，不愿意看到平淡的时刻 。但其实 ，平淡的时候更能看出一个人的真实状态 。
能在常态中保持优雅 ，保持美好，这才是真正的修养。
迎春花开花的时候不骄傲 ，花谢的时候不气馁 。枝叶依然翠绿 ，依然娟秀，依然讨人喜欢 。
这种一以贯之的品质，比短暂的辉煌更值得尊敬。
—【08】—
睡入华胥日未曛 ，博山何在宝香闻。
觉来但有南窗静 ，叶瘦花肥醉锦薰 。
——宋·曹彦约《迎春花·其二》
睡梦中到了仙境，醒来时太阳还没西斜 。博山炉在哪里？却闻到宝香。
醒来只有南窗安静 ，叶子瘦了花肥了像醉了的锦缎在熏染 。
午睡 ，梦到了华胥国，那是传说中的仙境 。醒来的时候 ，太阳还没落山 ，还是下午。
鼻子闻到香味，以为是博山炉里的香 。
博山炉是古代的熏香器具 ，造型精美 。但找了一圈 ，没看到炉子。
那香从哪里来的？原来是窗外的迎春花，这种不期而遇 ，让人欣喜 。
南窗很安静 ，阳光照进来，照在迎春花上 。花开得正盛，肥肥的 ，像喝醉了一样。叶子瘦瘦的 ，绿绿的，和花形成对比 。
在忙碌的生活中 ，能有这样一个午后 ，睡个觉，醒来闻到花香 ，看看窗外的景色 ，这就是幸福 。
很多人追求大的幸福，其实幸福就在这些小的瞬间里。
迎春花默默地开着 ，不声不响 ，但香味飘进来了，让人注意到了它的存在。
不要总是忙忙碌碌 ，低头赶路 ，要抬头看看周围 。也许就在你不经意的时候，美好已经来到了身边 。
—【09】—
秾李繁桃刮眼明，东风先入九重城。
黄花翠蔓无人顾 ，浪得迎春世上名 。
——宋·刘敞《迎春花二首·其一》
刘敞是北宋著名学者 ，这首诗写得很尖锐，是在质疑迎春花的名实不符 。
春天来了 ，李花桃花开得特别好 ，颜色鲜艳，亮得刺眼。
东风先吹进了皇宫 ，贵族们最先享受到春天 。
黄色的花 ，翠绿色的藤蔓，在角落里开着 ，没人关注 ，没人夸 。
它白白得了"迎春"这个名声。什么意思？就是说它名不副实 。
你说你迎春，但有谁真的因为看到你就知道春天来了？
大家看的都是桃花李花 ，没人看你 。
这个批评很犀利 ，名声和实际是两回事。迎春花有"迎春"的名字，但没有迎春的待遇 。
名实不符的事情太多了，有名无实的人 ，有实无名的人 ，都存在 。
刘敞通过这首诗，可能是在讽刺某些人或某些事。
表面上有个好听的名号 ，实际上没人在乎 ，没人重视。
但从另一个角度看，这也是迎春花的悲哀 。
它确实是最早开的花 ，确实报了春的消息 ，但没有得到应有的认可 。
因为它不够艳丽，不够显眼。在一个看重外表的社会里 ，朴素的东西总是被忽视 。
这对迎春花公平吗？不公平 ，但这是现实 。
有名声就一定有价值吗？没名声就一定没价值吗？
迎春花告诉我们，价值和名声不是一回事。
它有价值 ，但没有与之匹配的名声 。这不是它的问题 ，是人的问题 。
我们太容易被表面的东西吸引，忽略了真正重要的东西。
—【10】—
沈沈华省锁红尘，忽地花枝觉岁新 。
为问名园最深处 ，不知迎得几多春 。
——宋·刘敞《迎春花二首·其二》
这是刘敞的第二首迎春花诗 ，继续追问迎春花的价值。
深深的官署，指的是深宫或者官府 ，和外面的红尘隔绝 。
在这样的地方 ，迎春花开了，让人突然意识到又过了一年 。
但刘敞质疑：在名园最深处的迎春花 ，到底迎来了几次春天？
迎春花年年开 ，年年迎春，但有人在乎吗？有人因为它的开放而改变什么吗？
可能没有 ，它只是一个标志 ，一个符号，看到它开了 ，就知道春天到了 ，仅此而已。
这种存在有意义吗？刘敞在怀疑。
很多东西，我们习以为常，但从不深思 。迎春花每年都开 ，我们每年都看到 ，但我们真的在乎它吗？
如果有一年它不开了，我们会发现吗？会在意吗？
很多事情 ，我们以为很重要 ，其实只是习惯，如果没有了 ，我们也能照样过 。
这对迎春花来说 ，是一种悲哀。它辛辛苦苦每年最早开，但没人真正在乎它的付出 。
但换个角度想 ，这也是一种解脱 。不被期待 ，就没有压力。开就开了，不开也无所谓 。这种自由 ，也是一种幸福 。
刘敞的两首诗 ，一首说迎春花浪得虚名，一首问迎春花有没有意义。这种质疑，让人重新思考价值的定义 。
也许迎春花的价值 ，不在于有多少人欣赏 ，而在于它确实做了自己该做的事情 。至于别人怎么看，那是别人的事情。
这种超脱 ，才是真正的境界 。
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