一 、说文解字:靈(灵)
1、原文
靈 ,巫以玉事神 。从玉,霝声。郎丁切。
2、本义与引申
本义:巫祝用玉来侍奉神明 、沟通天地,是古代通神的仪式与能力 。引申:神明、神灵 ,如神灵、英灵。感应神奇 、有效验,如灵验、灵应。精神、魂魄,如心灵、灵魂 。聪慧 、机敏 ,如灵巧、机灵、灵敏。引申为反应快 、作用好,如灵活、灵便。
3、字形解析
甲骨文 、金文:本作「霝」,上象雨、下象口,表天降祥瑞、神灵感应。小篆:加「玉」旁作「靈」 ,从玉,霝声,形声字 。以玉事神 ,是其构字本义。繁体「靈」:上雨 、中口、下巫,强化巫、神 、天、玉相通之意。简体「灵」:由「彐」+「火」演变而来,火有光明、神明之意 ,字形简化 。
二、说文解字:炭
1 、原文
炭,烧木未灰也。从火,岸省声。凡炭之属皆从炭 。他案切。
2、本义与引申
本义:木材经过火烧、尚未成灰的多孔燃料 ,即木炭。引申:泛指燃料:煤炭 、焦炭 。颜色:像炭一样黑,如“炭黑”“炭色 ”。比喻极度危急、艰难,如“生灵涂炭”“炭炭可危”。引申为冰冷、沉重的处境 ,与“火 ”相对 。
3 、字形解析
甲骨文、金文:无专用“炭”字,多以“火”“木 ”会意表烧木为炭。小篆:从火,岸省声,形声字。上部为“岸”的省写 ,表声;下部为“火”,表意,指经火烧制的燃料。隶书:笔画简化 ,上部变为“山”,下部保留“火 ”,形成“山+火”的结构 。楷书:定型为“炭” ,上山下火,字形稳定。
三、说文解字:炬
1 、原文
炬,束苇烧也。从火 ,巨声 。其吕切。
2、本义与引申
本义:把芦苇、柴草捆扎起来点燃,用作照明的火把。引申:泛指一切照明用的火具,如火炬 、蜡烛 。引申为火焰、火光 ,如“目光如炬 ”。比喻光明、希望或引领方向的力量,如“火炬精神”。也可指焚烧、火攻,如“付之一炬” 。
2 、字形解析
甲骨文、金文:未见“炬 ”字,古以“火”“束”表火把之意。小篆:从火 ,巨声,形声字。火为形旁,表与火、照明相关;巨为声旁 ,表读音 。隶书:笔画平直化,火旁在左,巨在右 ,结构渐稳。楷书:定型为“炬 ”,左火右巨,字形沿用至今。
四 、说文解字:灼
1、原文
灼 ,炙也。从火,勺声 。之若切。
2、本义与引申
本义:用火烧烤 、烧灼,与“灸”“炙”义近 ,特指用火烫、烧。引申:由烧烫之感,引申为鲜明、明亮,如“灼灼其华 ”“真知灼见” 。表刺痛 、炽热,如“灼痛”“灼热”。引申为明白、透彻 ,如“灼然 ”“灼知”。
3、字形解析
甲骨文 、金文:无“灼”字,上古以“火 ”表烧灼之意 。小篆:从火,勺声 ,形声字。火为形旁,表与火相关;勺为声旁,表读音。隶书:火旁左移 ,笔画平直,字形渐定 。楷书:写作“灼”,左火右勺 ,结构清晰,沿用至今。
五、说文解字:灶(竈)
1、原文
竈,炊竈也。从穴 ,鼀声 。凡竈之属皆从竈。简体:灶。
2、本义与引申
本义:生火做饭的炉灶,供烹饪 、炊煮之用。引申:指灶神、灶君,民间祭祀之神 。引申为厨房、灶台相关事物。借指炉 、窑等生火设备,如灶膛、灶火。
3、字形解析
甲骨文 、金文:无“灶”字 ,多用“火 ”“鬲”等表示炊煮 。小篆:作竈,从穴,鼀声 ,形声字。穴表土室、生火之处;鼀为声符。隶变与俗字:民间简化为灶,从火从土,会意:以土砌成、生火做饭 。楷书:繁体作「竈」 ,简体定为「灶」,火土会意,直白易懂。
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