1919年10月8日作于湖南韶山
疾革尚呼儿，无限关怀 ，万端遗恨皆须补；
长生新学佛 ，不能住世，一掬慈容何处寻？
毛泽东母亲与毛泽东 、毛泽民 、毛泽覃
这是毛泽东为母亲撰写的又一副挽联。
1919年10月5日 ，毛泽东正处于同军阀张敬尧斗争的紧张时刻 ，他接到二弟泽民从韶山寄来的母亲病危的特急家信后，带上在长沙读书的小弟泽覃星夜赶路 ，直奔韶山 。可是 ，他们赶到家时，母亲却已入棺两天了 。披麻戴孝的毛泽民一把拉住毛泽东，哽咽地诉说了母亲临终前的情景。泽民说 ，母亲临终时还呼唤着他们的名字……毛泽东心如刀绞 ，泪如泉涌，他抚着母亲的棺木 ，仿佛母亲呼唤自己的声音仍然萦绕在耳畔 。悲痛之中 ，他以泪和血，饱含悲伤与哀痛写下这副挽联 。
此联录自余章瑞、余东东著《中华对联鉴赏》 ，人民日报出版社1989年5月版83页。
注释
1 、[疾革] 疾：疾病 。如积劳成疾 ，讳疾忌医 。革：这里念jí,通“亟 ”，危急之意。《礼记·擅弓上》：“成子高寝疾 ，庆遗入请 ，曰：‘子之疾革矣。’ ”疾革：指疾病到了非常危险的时候 。
2 、[万端] 万千头绪的意思 。
3、[长生新学佛] 指毛泽东的母亲信奉佛教。《毛泽东一九三六年同斯诺的谈话》中，毛泽东说：“我父亲早年和中年都不信神 ，可是我母亲却是一个虔诚的佛教徒 。她向自己的孩子们灌输宗教信仰 ，我们都曾因父亲不信佛而感到伤心 。”
4 、[一掬慈容] 是说满面的慈善似乎可以用两手捧取，言内心的慈祥自然地流露于外。一掬：双手捧取 。唐白居易《长庆集·和梦游诗》：“秀色似堪餐，侬华如可掬 。 ”
赏析
上一副挽母亲的对联是采用写虚的手法 ，该联则是写实。
上联的意思是：母亲在病危之时还在呼唤着孩子们的名字 ，体现了她一生对儿子们的无限关怀和爱护，而儿子们刚刚长大就离家而去还没有来得及回报母亲 ，只有将母亲生平希望而没能实现的事情 ，竭尽全力地去弥补 。
下联的意思是：回顾母亲的一生，心地善良 ，助人为乐 ，而且人到中年为了能够健康长寿，还开始信奉佛教 ，但是仍然没能实现其良好愿望 ，那笑容可掬的面容还到哪里去寻找呢？
这一副对联以写实的手法，将母亲生前死后的情形 ，以及自己此时的心情 ，如泣如诉地表达出来 。
上联的“疾革尚呼儿 ”，其中的一“呼”，让人撕心裂肺 ，柔肠寸断。母亲去了 ，但是母亲呼唤儿子的声音老是在耳边萦绕，无限的遗恨只能在今后的岁月里慢慢地补偿了 。将母亲对儿子的关爱 ，儿子对母亲的思念都表达得淋漓尽致 。
下联“一掬慈容何处寻 ” ，一个“寻 ”字，将作者当时神情恍惚的心理状态 ，描写得恰到好处。母亲虽然去了 ，但是她的音容笑貌，慈眉善目仿佛还在眼前挥之不去 ，但是定下心来环顾四周又找寻不到。那种无限思念的心理活动只一个“寻”字 ，便惟妙惟肖地跃然纸上 。
母亲已经去了，“万端遗恨皆须补” ，怎样补呢？毛泽东把对母亲的爱升华为对人民的爱 、对民族的爱、对祖国的爱 。作为人民的儿子 ，他把无限的爱都献给了他最伟大的母亲——祖国。
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