中国的汉字数量庞大 ，但实际生活的应用中经常用到的也就只有几千个字 。这些数量众多有许多读音一样 ，字形相似，但字义却有所不同 ，有的读音 ，字义不同，但写法相似 ，这让人们掌握起来很不容易 ，造成在使用中书写错误，说话中发音错误 ，有时引起误解甚至是笑话 。
今天我们就来学习和区分这几个字读音 ，写法，字义都非常接近的字：“祇、祗 、衹 、袛”。
一、祇 、祗 、
祇、祗，偏旁都是“礻 ” ，不同的是祗比祇下面多了一点 。而“礻 ”字旁的字往往和祭祀 、祈福有关,比如神 、社、祛等 。
1 、祇
读音：（qí 、zhǐ）
字义：本意是地神 ，（1）地神。（2）安心 。（3）大 。（4）正、恰、只。
组词：柔祇 、百祇 、祇园、金祇 、
祇，读音是qí ，本义指的就是地神 。古人把天神的话就叫做“灵” ，把地神的话就叫做“祇 ”，把人神的话就叫做“鬼 ” 。
所以 ，神祇 ，我们经常见到，通常指的就是神。
（1）《说文解字》：祇 ，地祇也。
（2）《尸子》：天神曰灵 ，地神曰祇 。
祇，还有个读音zhī 。读zhī时就通“祗” ，含义为恭敬。
祇 ，还有zhǐ三声读音 。字意为“除此之外，没有其他 ”，这个读音到宋代之后就不再用了 ，而是以“只 ”来代替了 。
2 、祗
读音：（zhī；zhǐ）
字义：祗 ，是一个多音多义字。“祗”读作zhī时，意为敬 ，恭敬；[1]敬辞；适 ，恰 。读作zhǐ时，意为只 ，仅 。
（1）《说文解字》《广雅》：“祗 ，敬也。 ”
（2）《尚书·皋陶谟》：“日尹祗敬六德 。 ”
（3）《左传》：“父不慈，子不祗 ，兄不友 ，弟不共，不相及也 。”
3、祗和祇的异同
祗和祇 ，看起来很相似 ，除了“祗”下面多了一点外，这两个字没什么不同。
既然两个字这么相似，按中国古人造字的过程来看 ，它们之间肯定是有关系的 。祇 ，读作zhī的时候，就和“祗 ”一样 ，因为“祗 ”的读音就是zhī 。
“祇”字加一点就成了“祗 ” ，就表示是以酒浇地，来敬献鬼神。所以祗（zhī）的意思就有了“恭敬 ”的意思。
当祗和祇都读qí时 ，这两个字就互通 。字义上都表示是神灵 。当祗和祇都读zhǐ的时候 ，字义都表示只 、仅的意思。
二 、衹和袛
衹和袛，两个字的偏旁一样 ，都是“衤” ，衣字旁的字往往与衣服有关 。
1、衹（衣字旁，不加点）
读音：衹（zhǐ tí qí）
字义：（1）读tí时 ，衹同"缇" ，本义为橘黄色丝织物 。（2）读qí时，常见于"衹衼"一词，泛指出家人的僧衣 、法衣 、袈裟之类。（3）读zhǐ时 ，"衹"和"祇"通用 。"衹 ”后来被定为"只"的繁体字 ，用法自然和“只 ”一样 。
2、袛（衣字旁，加点）
读音：袛（dī）
字义：短衣 、汗衫。
《说文解字》：袛裯短衣 。从衣 ，氐声 。
《后汉书·羊续传》：其资藏唯有布衾 、敝袛禂 ，盐、麦数斛而已。
3、衹和袛的异同
“衹和袛”这两个字也很相似，它们的部首都是“礻 ”衣旁 。而不同的是袛比衹下面多了一点 。
就是袛比衹多了这一点 ，袛的读音和字义就有了变化。
另外 ，衹字也有zhǐ读音。读zhǐ时，它又和祇和祗 ，读zhǐ的时候的字义是一样的 ，是“只 ”这样的范围副词 。
在古籍中，衹和祇是通用的 ，也就是它们都读zhǐ的时候 。
通过对比 ，我们发现“祇 、祗 、衹、袛”这四个汉字中的前三个字，最麻烦，它们的字形结构极很相似 ，特别是字义和读音有时不注意 ，也容易搞混。而第四个字，就相对好一点 ，虽然字形结构同其他几个差别不是很大 ，但它的读音和字义明显与其他三个不同，还是比较好区分的 。
最后 ，我们说 ，这几个字比普通人来说分清楚确实很不容易 。如果还要搞清楚它的读音和意思那就更难了，好在它们也不是太常用的字 ，平时能用上的也不多。所以 ，也不用介意，分不清就分不清算了 ，真到用得上的时候 ，再去好好查查字典就行了 。
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