无蝉鸣，不夏天
蝉，夏天最热烈的歌者。伴随着炎热 ，它把盛夏颂唱得沸腾而欢乐。天气越热 ，蝉鸣越响 。
蝉噪林逾静， 鸟鸣山更幽 。
——【南朝·梁】王籍《入若耶溪》
绿槐高柳咽新蝉 ，薰风初入弦。
——【宋】苏轼《阮郎归·初夏》
泉溜潜幽咽 ，琴鸣乍往还 。
长风翦不断，还在树枝间 。
——【唐】卢仝《新蝉》
侯家大道傍 ，蝉噪树苍苍。
——【唐】 杜牧《长兴里夏日寄南邻避暑》
古语云：蝉始鸣 ，半夏生 。夏至刚到，蝉就忍不住昭告天下：夏天来了 ，夏天来了……都说重要的事情说三遍 ，可蝉却不管，把这个消息说上一整个夏天 。
绿槐高柳咽新蝉。薰风初入弦 。
——苏轼《阮郎归·初夏》
明月别枝惊鹊 ，清风半夜鸣蝉 。
—— 宋 · 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
荷香清露坠 ，柳动好风生。
微月初三夜，新蝉第一声 。
乍闻愁北客，静听忆东京 。
我有竹林宅 ，别来蝉再鸣。
——【唐】白居易《六月三日夜闻蝉》
绿槐阴里一声新 ，雾薄风轻力未匀。
——【唐】来鹄《闻蝉》
坐惜时节变，蝉鸣槐花枝 。
—— 【唐】白居易《思归-时初为校书郎》
总有一声蝉鸣 ，一马当先、先声夺人地领唱 ，一句三叠，高低分明 ，然后才会引来万声相竞 ，万句相和，若金声玉振 ，不绝于耳 。
新蝉噪晴午 ，余响藏深幽。
——宋·文同《夏树》
露涤清音远，风吹数叶齐 。
声声似相接 ，各在一枝栖 。
——【唐】薛涛《蝉》
万树鸣蝉隔岸虹 ，乐游原上有西风。
——【唐】李商隐《乐游原》
林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘 。
——【宋】苏轼《鹧鸪天》
童年的夏天，是从一声蝉鸣开始的 。斑驳的树影 ，柔软的熏风 ，还有清脆婉转的鸟叫声。时间总是过得很慢，抓住一只蝉 ，就以为抓住了整个夏天……
牧童骑黄牛 ，歌声振林樾 。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立 。
——【宋】袁枚《所见》
满地凌霄花不扫 ，我来六月听鸣蝉。
—— 宋 · 陆游《夏日杂题》
竹里缲丝挑网车 ，青蝉独噪日光斜 。
—— 唐 · 李贺《南园十三首》
蝉活一夏，人活一生
生而为蝉 ，所要经历的生命成长到蜕变的过程也是不易 。
一只蝉从幼虫羽化而来 ，通常需要在地下蛰伏几年甚至十几年，穿越过如此绵长而又痛苦的等待 ，才能破土而出飞上高枝 ，寿命也只有一个夏天。
唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。
在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林 。
实澹泊而寡欲兮 ，独怡乐而长吟 。
声皦皦而弥厉兮 ，似贞士之介心。
内含和而弗食兮，与众物而无求 。
栖高枝而仰首兮 ，漱朝露之清流 。
隐柔桑之稠叶兮 ，快啁号以遁暑。
——【东汉】曹植《蝉赋》
先秋蝉一悲，长是客行时 。
—— 唐 · 张乔《蝉》
朝饮甘露 ，暮咽高枝 ，夏生秋亡，终若止水 。正因为早已了悟岁月苦短 ，生之不易 ，蝉，才会朝吟晚歌 ，激情奏响夏日绝唱。
蛰伏 、破土 、解脱 。用一生换来短暂的高歌 。它的歌唱 ，也许是无意义的，但它来过，就已足够。
垂緌饮清露 ，流响出疏桐 。
居高声自远 ，非是藉秋风 。
——【唐】虞世南《蝉》
本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断 ，一树碧无情。
薄宦梗犹泛 ，故园芜已平 。
烦君最相警，我亦举家清 。
——【唐】李商隐《蝉》
高树蝉声入晚云 ，不唯愁我亦愁君。
何时各得身无事 ，每到闻时似不闻 。
—— 唐·雍陶《蝉》
《庄子·秋水》有云：“夏虫不可以语于冰者，笃于时也” ，蝉不过一秋 ，人不过一世 。一秋虽短，可尽鸣其声；一世虽长 ，但难留吾名。
可见生命的意义在于价值 ，碌碌无为，蹉跎尘世者，终沦庸人也！
蝉中 ，有禅
蝉的一生 ，大多时间在泥土中度过，但待其蜕变为蝉时却攀于枝头、远离浮尘 ，只以树汁露水为食 ，怀着满腔的热情歌尽生命悲欢，正可谓出淤泥而不染 ，虽活在尘世中 ，却不近世俗 。
古人认为蝉居住枝头，食干净的露水 ，不食人间烟火 ，其所喻之人品，自属于高洁的象征 。因此 ，蝉往往被赋予隐士般孤傲 、脱俗的高风逸韵。
蝉 ，古诗词曲中常见的意象 。因其叫声凄惨，可用来表现凄楚哀婉之情 。
一声清溽暑，几处促流身。
志士心偏苦 ，初闻独泫然 。
——【唐】雍裕之《早蝉》
早蝉孤抱芳槐叶 ，噪向残阳意度秋 。
也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。
得非下第无高韵 ，须是青山隐白头。
——【唐】贾岛《早蝉》
西陆蝉声唱 ，南冠客思深 。
不堪玄鬓影，来对白头吟 。
露重飞难进 ，风多响易沉。
无人信高洁 ，谁为表予心 。
——【唐】骆宾王《在狱咏蝉》
蝉，通常称"知了" ，因与佛家用语中"禅"的音相同 ，而被寓意为 "知了"：知是智慧，了是觉悟 。
蝉的乐章 ，是鸣 、嘶、哀 ，或是歌 、噪 、吟，蝉即禅，禅意人生。
高蝉多远韵 ，茂树有余音 。
——【宋】朱熹《南安道中》
蝉蜕尘埃外 ，蝶梦水云乡 。
—— 宋 · 张孝祥《水调歌头·泛湘江》
艳花那胜竹，凡鸟不如蝉。
—— 唐 · 司空曙《江园书事寄卢纶》
参禅”与“听蝉 ” ，几为一体 ，几为一事 。
禅者，怀抱清幽 ，怀抱的禅静 ，胸中便了无一尘了 。
侵晓堆桅坐，蝉声出树林。
分明宣祖意 ，何处有凡心 。
历历消清梦 ，悠悠助独吟 。
时人皆共听，谁谓少知音。
——【明】空室禅师《闻蝉》
抱叶寒蝉静 ，归来独鸟迟。
—— 唐 · 杜甫《秦州杂诗二十首》
人世会少离多 ，都来名利，似蝇头蝉翼 。
—— 宋 · 范成大《念奴娇·水乡霜落》
关于“蝉 ”与“禅”之间的关系，有人留下这样一首妙诗：
要悟禅机先悟蝉 ，知了二字莫轻言 。
禅本无形依万物 ，蝉虽草虫历千险。
意乱清音增烦恼，心静蝉声伴安眠 。
若有若无随心性 ，蝉声便是无字禅 。
人生如蝉 ，亦如禅。所有面向苦难的修行，都是为了更好地活着 。
“虫成蝉是身体的重生 ，人入禅是灵魂的涅槃 。 ”
炎炎夏日 ，且听蝉吟——
领悟生命的纯粹，感受悠悠的禅意。
来源：国学精粹与生活艺术、唐诗宋词
编辑：杨兴兰（实习生）
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