一、说文解字:裂
1、原文
裂,繒餘也。从衣 ,列聲 。良辥切 。
2 、本义与引申
许慎所言本义为丝帛裁剪剩下的残帛,而文献实际常用本义是撕裂、破开布帛。由撕裂织物,引申泛指物体破开、出现缝隙 ,如山崩地裂 。再进一步引申,用于人事,表分离 、分割、分裂 ,如“裂土封侯”。又可引申为败坏、残破,如“灭裂 ”,指行事粗疏草率。后世词义不断泛化 ,凡是物体破开分开,皆可用裂,不再局限于丝麻衣物 。
3 、字形解析
“裂”没有甲骨文、金文字形 ,此字晚出,最早见于战国秦简文字。古时常借用“列”字表达撕裂之义,后来才加形旁“衣 ”造出“裂”。小篆为形声字,上“列”表读音 ,下“衣 ”表义类,和丝帛衣物相关 。秦简的隶书形体,已经把上下构件简化。隶变之后 ,字形定型为上列下衣的“裂”。“列”从刀,本有分割义,既表声 ,也暗含割裂的含义,声旁兼表义 。楷书继承隶书结构,笔画规整 ,沿用至今。
二、说文解字:裔
1 、原文
裔,衣裾也。从衣,㕯聲。余制切 。
2、本义与引申
本义为衣服的下摆、衣边。衣边是衣物向外延伸的末端 ,由此向外推衍,引申泛指物体的边际,如水裔即水边。又引申指四方荒远之地,典籍“投诸四裔 ” ,就是流放至边远荒野 。由空间上的边远,进一步引申到血缘世系,指宗族绵延向下的远世子孙 ,即后裔 、苗裔。后代词义扩大,不再专指远支,泛指后世子孙 ,华裔、裔胄皆由此而来。后世也用作姓氏 。
3、字形解析
“裔”无甲骨文,最早字形见于战国金文,出土于春秋晚期青铜器陈逆簋。金文上部描摹衣形 ,突出下垂的下摆,下部构件表读音,整体紧扣衣边本义。小篆承袭金文 ,构为从衣、㕯声的形声字,许慎认为是纯粹形声,后世学者指出下部构件也兼有描摹衣裾下垂的形态,并非单纯表声 。隶变之后 ,上部“衣”保留,下部构件讹变为“冏 ”,笔画平直化。楷书定型为上“衣”下“冏”的“裔” ,沿用至今。
三 、说文解字:装
1、原文
裝,裹也 。从衣,壯聲。側羊切。
2、本义与引申
本义是包裹行囊 、束裹衣物 ,多指收拾行装。由收拾行装,引申为出行所用的衣物行囊,即行装 。再引申为穿戴、服饰 ,如服装、盛装。由包裹实物,词义向外拓展,泛指把物件纳入器物之中 ,即装载 、装箱。又引申出安置组合之义,装配、安装皆由此而来 。后世还衍生出伪装、假意做作的抽象含义,脱离实物,用于人的言行神态。
3 、字形解析
“装 ”没有甲骨文、西周金文 ,属于后起形声字,战国陶文始见雏形。小篆作“裝”,上为声旁“壯” ,下为义旁“衣 ”,衣表示与衣物包裹相关 。隶变之后,上下结构保留 ,笔画趋于平直。楷书繁体写作“裝”;现代简化字将“壯”简化为“壮 ”,得到简体“装”。此字为纯粹形声,“壯”只承担表音 ,不参与表意,构件分工清晰,字形后世没有发生大幅度讹变 。
四、说文解字:裁
1 、原文
裁 ,制衣也。从衣。昨哉切 。
2、本义与引申
本义是剪裁布帛,裁剪布料制作衣裳。由裁剪布料的动作,引申为切割、割裂物体。又从剪裁布料时权衡长短尺寸,抽象出裁度、权衡 、决断之义 ,如裁决、裁断。再引申出删减、削减,如裁兵 、裁员 。古代“自裁 ”指自我了结生命。还可指风度格调,即风裁。古籍中又可通“才” ,表示仅仅、方才 。词义从衣物加工,拓展到事理、人事诸多方面。
3 、字形解析
“裁”无甲骨文、西周金文,是战国以后产生的形声字 ,最早见于小篆。小篆字形从衣 。隶变后,构件笔画变形,“衣 ”移到下半部分 ,上部形体改写。楷书定型为半包围结构的“裁”。古文本多用“才”“哉”假借表裁剪义,后才造出从衣的“裁 ”,专门承担裁剪的含义 。
五、说文解字:糸
1 、原文
糸 ,細絲也。象束絲之形。凡糸之屬皆从糸 。讀若覛。莫狄切。
2、本义与引申
本义指一束纤细的蚕丝。由细丝,引申出微小、细微的含义 。古注记载,十忽为丝,糸为五忽 ,用作度量丝的微小量词 。后世本义渐渐少用,主要充当汉字部首。凡是从糸(绞丝旁)的字,大多和蚕丝 、麻线、纺织、绳索相关 。部分古籍中又可通“丝”。现代汉语不再单独使用糸 ,作左偏旁时简化为“纟”。
3、字形解析
糸是象形字,已有甲骨文字形 。甲骨文描摹一束拧起的丝,中间是绞合之处 ,上下露出丝头丝绪。金文继承甲骨形体,束丝的样子更加规整。小篆进一步线条化,保留束丝象形 。隶变之后 ,笔画屈曲拉直,写作“糸 ”。古文字中,糸与幺 、丝关系密切 ,糸为单束丝,丝是两束糸并合。后来糸主要作构字部件,本义交由“丝”承担,楷书沿用 ,偏旁简化为绞丝旁“纟” 。
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