中国的汉字数量庞大，但实际生活的应用中经常用到的也就只有几千个字。这些数量众多有许多读音一样 ，字形相似 ，但字义却有所不同，有的读音 ，字义不同 ，但写法相似，这让人们掌握起来很不容易 ，造成在使用中书写错误 ，说话中发音错误，有时引起误解甚至是笑话 。
今天我们就来学习和区分这几个字读音，写法 ，字义都非常接近的字：“祇 、祗 、衹、袛 ” 。
一 、祇 、祗、
祇 、祗 ，偏旁都是“礻 ”，不同的是祗比祇下面多了一点。而“礻”字旁的字往往和祭祀 、祈福有关,比如神、社、祛等 。
1 、祇
读音：（qí 、zhǐ）
字义：本意是地神 ，（1）地神 。（2）安心。（3）大 。（4）正、恰 、只 。
组词：柔祇 、百祇、祇园 、金祇 、
祇 ，读音是qí，本义指的就是地神。古人把天神的话就叫做“灵 ” ，把地神的话就叫做“祇 ” ，把人神的话就叫做“鬼”。
所以，神祇 ，我们经常见到 ，通常指的就是神 。
（1）《说文解字》：祇，地祇也 。
（2）《尸子》：天神曰灵 ，地神曰祇。
祇 ，还有个读音zhī 。读zhī时就通“祗 ”，含义为恭敬 。
祇，还有zhǐ三声读音。字意为“除此之外 ，没有其他 ” ，这个读音到宋代之后就不再用了，而是以“只”来代替了 。
2、祗
读音：（zhī；zhǐ）
字义：祗 ，是一个多音多义字 。“祗”读作zhī时 ，意为敬，恭敬；[1]敬辞；适 ，恰。读作zhǐ时 ，意为只，仅 。
（1）《说文解字》《广雅》：“祗 ，敬也 。 ”
（2）《尚书·皋陶谟》：“日尹祗敬六德。 ”
（3）《左传》：“父不慈 ，子不祗，兄不友 ，弟不共 ，不相及也 。”
3 、祗和祇的异同
祗和祇，看起来很相似，除了“祗 ”下面多了一点外 ，这两个字没什么不同 。
既然两个字这么相似 ，按中国古人造字的过程来看，它们之间肯定是有关系的。祇 ，读作zhī的时候 ，就和“祗 ”一样，因为“祗”的读音就是zhī。
“祇 ”字加一点就成了“祗 ” ，就表示是以酒浇地 ，来敬献鬼神 。所以祗（zhī）的意思就有了“恭敬”的意思 。
当祗和祇都读qí时，这两个字就互通。字义上都表示是神灵 。当祗和祇都读zhǐ的时候 ，字义都表示只 、仅的意思 。
二、衹和袛
衹和袛 ，两个字的偏旁一样，都是“衤 ” ，衣字旁的字往往与衣服有关。
1 、衹（衣字旁 ，不加点）
读音：衹（zhǐ tí qí）
字义：（1）读tí时，衹同"缇"，本义为橘黄色丝织物 。（2）读qí时 ，常见于"衹衼"一词 ，泛指出家人的僧衣 、法衣、袈裟之类 。（3）读zhǐ时，"衹"和"祇"通用。"衹 ”后来被定为"只"的繁体字 ，用法自然和“只”一样 。
2、袛（衣字旁 ，加点）
读音：袛（dī）
字义：短衣 、汗衫 。
《说文解字》：袛裯短衣。从衣，氐声 。
《后汉书·羊续传》：其资藏唯有布衾 、敝袛禂 ，盐、麦数斛而已 。
3 、衹和袛的异同
“衹和袛 ”这两个字也很相似 ，它们的部首都是“礻 ”衣旁。而不同的是袛比衹下面多了一点。
就是袛比衹多了这一点，袛的读音和字义就有了变化 。
另外 ，衹字也有zhǐ读音 。读zhǐ时 ，它又和祇和祗，读zhǐ的时候的字义是一样的 ，是“只”这样的范围副词。
在古籍中 ，衹和祇是通用的，也就是它们都读zhǐ的时候 。
通过对比，我们发现“祇 、祗、衹 、袛”这四个汉字中的前三个字 ，最麻烦 ，它们的字形结构极很相似，特别是字义和读音有时不注意 ，也容易搞混 。而第四个字 ，就相对好一点，虽然字形结构同其他几个差别不是很大 ，但它的读音和字义明显与其他三个不同 ，还是比较好区分的。
最后，我们说 ，这几个字比普通人来说分清楚确实很不容易 。如果还要搞清楚它的读音和意思那就更难了 ，好在它们也不是太常用的字，平时能用上的也不多 。所以 ，也不用介意 ，分不清就分不清算了，真到用得上的时候，再去好好查查字典就行了。
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