有人说 ，在河南旅行
处处都能感到文化的气息
在景区 、在街道 、在公园……
随处可见古今文化的交融碰撞
每到一个景区
你会想到哪些历史典故？
你又是否会因为一个成语
想要了解一座城市？
今天 ，就让豫豫用18个成语
带你走进河南的18座城市
郑州
郑韩故城遗址公园
东道主
郑州春秋时期，晋国公子重耳重回国执政 ，与秦国联合出兵伐郑。郑文公派烛之武去劝秦穆公退兵 ，说郑国与秦国不相连，让郑国作为秦国的东道主去对付晋国 ，牵制晋国对秦国有好处 。秦穆公终于被说服了 ，他单方面跟郑国签订了和约，晋文公无奈 ，也只得退兵了 。秦国在西 ，郑国在东，所以郑国对秦国来说自称“东道主”。
一般人们把接待宾客的当地主人称为东道主 。后“东道主 ”泛指接待或宴客的主人，或指请客的人 。朋友相聚 ，来了客人 ，主人常自称为“东道主 ”，客人说主人“你是东道主”等。
开封
朱仙镇岳飞庙
直捣黄龙
“直捣黄龙 ”出自在开封朱仙镇保家卫国的岳飞 。《宋史》记载：飞进军朱仙镇 ，距汴京四十五里 ，与兀术对垒而阵，遣骁将以背嵬骑五百奋击 ，大破之 ，兀术遁还汴京……金将军韩常欲以五万众内附 。飞大喜，语其下曰：“直抵黄龙府 ，与诸君痛饮尔！ ”后世作“直捣黄龙”或“痛饮黄龙 ” ，比喻摧毁敌方的根据地。
洛阳
隋唐城遗址植物园
国色天香
古人常以“国色 ”比喻绝世美人，后因牡丹花极艳 ，因此也称牡丹为“国色” 。“惟有牡丹真国色 ，花开时节动京城 ”，即指洛阳牡丹花开时的盛况 。
唐太和年间，文宗在内殿赏花 ，问侍臣程修己道:“现在洛阳赞美牡丹的诗 ，谁的最好? ”程修己答:“中书舍人李正封诗云‘国色朝酣酒，天香夜染衣’为最好”。唐文宗听后叹赏不已 ，“国色”之外 ，又加“天香 ”。后遂以“国色天香 ”比喻牡丹 。
鹤壁
朝歌遗址公园
爱屋及乌
这个成语诞生在鹤壁淇县（三千年前的殷都朝歌），周武王打败殷商后 ，在此地与众臣商议前朝遗老遗少的处置问题 ，作为新王朝的丞相，姜太公表达了这样的观点：“爱其人者 ，兼爱屋上之乌；憎其人者 ，恶其余胥 。”喜欢他就连带关心他屋上的乌鸦，憎恶他就连他的跟班也一起讨厌。
安阳
岳飞庙
精忠报国
精忠报国是指为国家竭尽忠诚 ，牺牲一切 。出自《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩 ，当尽忠报国 。 ”
安阳市的汤阴县是民族英雄岳飞的故乡，当年岳飞曾躬耕于此。岳飞庙的碑刻近400块，无论是精忠报国 ，还是还我河山 ，还是岳飞手迹的《满江红》都让人心生激荡 。
平顶山
洗耳河晨记 杨伟 摄
洗耳恭听
许由是上古时期的圣贤，古代隐士的鼻祖 ，品性高洁 ，淡泊名利 。
史书里说，他生活在尧舜时代 ，因为不愿当官 ，到箕山下隐居，还在山下的河边洗耳朵 ，成语“洗耳恭听 ”即由此而来。箕山位于汝州与登封交界处 ，洗耳河发源于箕山，蜿蜒流入汝州城 。汝州人敬慕许由 ，洗耳河、洗耳路的名字 ，正是为了纪念许由 。
新乡
毛遂故里 图源：平原示范区
毛遂自荐
出自《史记·平原君列传》记载：秦军围攻赵国都城邯郸，平原君门下食客毛遂主动请求一同前去楚国求救，最终说服楚王发兵去救援赵国。
毛遂为战国晚期卫国人 ，故里在今新乡市原阳县西路庄村 ，现有毛遂自荐亭和石碑多通 。
焦作
九峰山
心有灵犀
出自唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通 。”焦作的九峰山山脚 ，便是李商隐的原籍唐代雍店所在地。
在“覃怀古郡 ，河朔名邦，商隐故里 ，乐圣之乡 ”沁阳 ，李商隐纪念馆在今年5月正式对外开放。
濮阳
龙城广场
后来居上
汲黯，濮阳人 ，汉武帝时期著名诤臣 ，刚直正义，敢讲真话 。一天 ，汲黯对武帝说 ，陛下使用群臣，跟码劈柴一样，是“后来者居上 ” 。
后人用“后来居上”喻意后来的人或事物胜过先前的。此外 ，濮阳还有“中华第一龙 ”等上古文化等你来看 。
许昌
曹丞相府 徐鼎烨 摄
煮酒论英雄
东汉末年 ，刘备兵败吕布后，到许昌投奔曹操 。曹操便邀请刘备饮酒赏梅。曹操一针见血地说：“今天下英雄 ，唯使君（指刘备）与操耳！ ”后人常用“煮酒论英雄”比喻评论功绩 。
一代枭雄的曹丞相府 ，关羽挑袍的灞陵公园，摩肩接踵的曹魏古城……来许昌转悠 ，让你“梦回三国 ” 。
商丘
商丘古城拱阳门
学富五车
形容学问渊博。语本《庄子·天下》：“惠施多方 ，其书五车 。 ”
惠施， 战国中期宋国（今河南商丘）人 ，战国时期著名的政治家 、辩客和哲学家 ，是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物 。
三门峡
函谷关
紫气东来
出自汉刘向《列仙传》：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关 ，而老子果乘青牛而过也。”
传说老子西行将至函谷关（今三门峡灵宝） ，关令尹喜见有紫气从东而来，知道将有圣人过关 。果然老子骑着青牛前来，便留请他写下了《道德经》 。
漯河
舞阳县俯瞰贾湖遗址博物馆 齐国霞 摄
防微杜渐
微：微小；杜：堵住；渐：指事物的开端。比喻在坏事情坏思想萌芽的时候就加以制止 ，不让它发展。
东汉时期 ，有一个叫丁鸿的人，字孝公 。颍川郡定陵县（今河南漯河市舞阳县北）人 。他是东汉时期名儒 、大臣 ，河南太守丁綝之子。丁鸿在给和帝的上书中 ，说皇帝如果亲手整顿政治，应在事故开始萌芽时候就注意防止 ，这样才可以消除隐患 ，使得国家能够长治久安 。
周口
伏羲太昊陵
羲皇上人
伏羲氏以前的人，即太古的人 。比喻无忧无虑 ，生活闲适的人。
太昊伏羲氏的陵庙位于河南省淮阳县城北1.5公里处 ，因太昊伏羲氏居“三皇之首”“百王之先 ”，故其陵墓被誉为“天下第一陵 ” 。
驻马店
蔡明园公园
君子之交淡如水
此成语出自《庄子·山木·孔子厄于陈蔡》一文 。这个故事讲的是孔子在陈蔡(蔡国 ，现河南驻马店上蔡一带)被困 ，去请教一位姓桑的高人，自己为什么如此众叛亲离?桑先生告诉他:君子的交情淡得像清水一样，小人的交情甜得像甜酒一样；君子淡泊却心地亲近 ，小人甘甜却利断义绝。
成语意思是：品行好的人之间建立在道义基础上的交情高雅纯净 ，清淡如水 。
南阳
卧龙岗景区
三顾茅庐
原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事 。比喻真心诚意，一再邀请。
东汉末年 ，诸葛亮在隐居于卧龙岗茅草房（南阳诸葛庐） ，因居处有一岗名卧龙岗，人称“卧龙先生” 。刘备和关羽、张飞亲自到卧龙岗拜见诸葛亮 ，前两次都没见到 ，第三次终于见到诸葛亮，诚心请诸葛亮出山 。
信阳
长台古渡 图源：平桥微宣
亡羊补牢
城阳城 ，就是现在信阳长台关下的楚王城 ，“亡羊补牢 ”典故就发生在这里。
庄辛说：“见兔而顾犬，未为晚也；亡羊则补牢 ，未为迟也。 ”鼓励楚襄王励精图治 、重整旗鼓 。比喻出了问题以后想办法补救 ，可以防止继续受损失 。
济源
王屋山风景区
愚公移山
《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻 ，认为不可能。
比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争 。现在济源王屋山一带 ，有“愚公村”“愚公洞 ”遗迹 。
不同的成语
看见的是不一样的典故
看见的是河南不一样的历史与山水
但不变的是
这些成语都承载着河南的故事
是每一个游子念念不忘的家乡记忆
你的家乡有哪些成语故事？
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评论列表（3条）
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